English
| Ý nghiã bộ mặt ngỗng ị của Nguyễn Minh Triết tại Vatican |
 |
 |
 |
| Tác Giả: Tiến Sĩ Hồng Lĩnh | |||
| Chúa Nhật, 13 Tháng 12 Năm 2009 13:44 | |||
|
Ông Triết chỉ một mực nhìn ống kính và không nhìn kẻ đối diện là Đức Thánh Cha! Ngỗng Triết tới Vatican! ĐTC đang ở trước mặt, Ngỗng ơi! ĐTC đang hướng dẫn đường đi, Ngỗng ngó đâu? Tiến trình dai dẳng thiết lập ngoại giao giữa Vatican và Liên Bang Nga Sau khi Lénine thành công áp đặt chuyên chính vô sản trên toàn cõi nước Nga vào ngày 04/11/1917 theo niên lịch Grégorien, hay vào ngày 25/10/1917 theo lịch Julien (hai niên lịch khác nhau 13 ngày), một chiều dài lịch sử băng giá trong thế bế quan tỏa cảng đối nghịch của CS Liên Xô đối với Tòa Thánh Vatican kéo dài cho tới ngày 01/12/1989. Trong thời gian ấy mối liên lạc giữa CS Liên Xô và Tòa Thánh La Mã bị ngăn cách bởi hai bức tường không thể vượt qua. Bức tường thứ nhất là Đệ III Quốc Tế CS Liên Xô, bức tường thứ hai là Chính Thống Giáo tại địa bàn nầy. Nhưng vào ngày 01/12/1989, Tổng Bí Thư Gorbachev tới thăm ĐTC Jean-Paul II tại La Mã thể theo lời mời của Ngài. Một ký gỉa đã tốc ký các câu chào hỏi ban đầu giữa khách và chủ: Gorbachev: “ Con xin cám ơn ĐTC đã mời con tới thăm Vatican, và nhân danh một quốc gia mênh mông mà con đại diện, con muốn bày tỏ lòng ngưỡng mộ đối với các cố gắng tái lập hòa bình của ĐTC ». ĐTC Jean-Paul II: “ Thật thế con à! Hòa bình và thiện chí." Hai câu nói đầy tâm tình và cưởi mở đánh đấu sự rạn rứt của bức tường thứ nhất tiếp theo sự sụp đổ của bức tuờng Bá Linh vào ngày 09/11/1989. Nhưng phải đợi tới năm 1991, bức tường ấy mới hoàn toàn sụp đổ và sự sụp đổ ấy mới kéo theo sự tan biến chiến trận giữa CS Liên Xô vô thần và Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ. Tuy thế, tại Liên Bang Nga, Liên Bang còn lại sau Xô Viết, bức tường Thống Giáo có tới 85% dân Nga theo đạo. Mãi tới ngày 03/12/2009, TT Medvedev tới La Mã trong nét vui cười Và sau buổi đầu gặp gỡ với giữa ĐTC đã tuyên bố : « Tòa Thánh Vatican và Liên Bang Nga sắp lập quan hệ ngoại giao toàn diện : sắp có một Khâm Sứ Tòa Thánh tại Moscou và một đại sứ Nga tại Vatican (theo ký gỉa Madeleine Leroyer) ». Tuy các nhà ngoại giao nấp sau các tĩnh từ dùng cho Nga : «ngoại giao hoàn toàn và thẳng góc », và cho Tòa Thánh : « giao tế thành tâm » giữa hai quốc gia. Cũng vào dịp nầy hai Ngài là ĐTC và Dmitri Medvedev «tranh dành và thi đua» biểu dương thân ái và rộng tay trao đổi các món qùa tặng nhau!
Nhưng một trong các kiến trúc sư của cuộc nối lại nhịp cầu phải là Ngài Cyrillen, chủ Thống Giáo Nga. Bậc kỳ lão nầy chưa đầy một năm nay đảm nhiệm việc lãnh đạo Giáo Hội Thống Giáo tại Nga. Suốt hơn 20 năm qua, Ngài đảm nhiệm ngoại giao của Thống Giáo. Chính Ngài đã nối lại nhịp cầu với Tòa Thánh La Mã cũng như chịu đựng các chê trách tại Nga.
« Ad limina » của CSVN tại La Mã và tại các Giám mục Việt Nam Vào năm 2007, Dũng tới Vatican và Toà thánh Vatican thông cáo: “cuộc hội đàm đánh dấu "một bước mới và quan trọng tiến tới bình thường hoá quan hệ tay đôi". Vatican cũng tỏ ý vui mừng thấy quan hệ giữa hai nước được "cải thiện", mở ra "những không gian Luôn là bộ mặt ngỗng ị từ Dụng tới Triết do tín ngưỡng rộng lớn hơn cho Giáo hội Công giáo". Sau đó Dũng tới quan sát TKS cũng như tới thăm Giám mục Nhơn Chủ Tịch HĐGMVN tại Đà Lạt. Còn Thiền sư Thích Nhật Hạng tìm tới thăm Nguyễn Văn Triết tại Hà Nội. Ngày 11/12/2009, Triết tới La Mã và Vatican ra thông cáo: “Vào sáng nay Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã tiếp ông Nguyễn Minh Triết, chủ tịch Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Sau cuộc hội kiến ông Chủ tịch đã có cuộc gặp với Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tarcisio Bertone S.D.B. và cũng có sự hiện diện của TGM Dominique Mamberti, Thư ký Bộ Liên hệ các Quốc Gia. Đây là cuộc họp đầu tiên giữa Chủ tịch Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam với Đức Thánh Cha và với các viên chức cao cấp nhất Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh». Thông cáo phía trên và thông cáo nầy, tuy thời điểm khác nhau và có những sự kiện tố cáo CSVN đã xảy ra, luôn một điệu nhạc du dương, lấy hy vọng làm sự thật. Vì đó là ngoại giao. Khi lên máy bay qua La Mã, ông Dũng tới ông Triết, trong tay không mang một cải tổ nội bộ nào hết, hầu gọi là đổi mới cho bang giao. Trái lại chỉ có kéo theo một đống song chảo tanh hôi và cả hai ông Cộng CSVN luôn trưng bày bộ mặt ngỗng ỉa (xem các hình của hai ông CSVN ! ). Như vậy CSVN sẽ cần bao năm nữa để có ngoại giao thật tình (tết Congo) với GHCG hoàn vũ ? Chiến khu CSVN Ba Đình vẫn cứ tiếp tục tấn công GHCGVN. Các « Ad limina »thăm viếng cũng như đối thoại được CSVN dùng như một phương tiện để tiếp tục ăn cướp tư hữu và hữu sản của GHCGVN dưới một hình thức khác. Như vậy các thông cáo ấy còn có nghiã gì không ? Một tiếng trống bể của CSVN Triết Trong chuyến công du Âu-Châu, Triết dự trù sẽ kéo dài thăm viếng từ mồng 9 đến 19/12/2009. Với các viếng thăm quốc gia : Ý từ 09-12/12/2009, Tây Ban Nha từ 13-16/12/2009 và Slovaquie từ 17-18/12/2009. Sau đó ngày 19/11/2009 sẽ trở về Bắc Bộ phủ. Sáng ngày 11/12/2009, Triết tới Vatican vào lúc 11giờ và tất cả ra khỏi Vatican vào lúc 12 giờ 10 phút theo linh mục Trần Đức Anh. Đúng vào giờ cơm trưa và phái đoàn của Triết không nghe nói có dùng cơm theo tinh thần của thăm viếng quốc trưởng tại Vatican ! Trong khi Triết ở lại La Mã 3 ngày. Như vậy mục tiêu chính của Triết tới La Mã là gặp một số đại diện chính quyền Ý. Còn sự thăm viếng Vatican của Triết có lẽ là một lời chào xã giao trong khi ngang qua Vatican và Triết đuợc ĐTC tiếp kiến thôi. Một lời chào nhắm mục tiêu chụp ảnh cho truyên truyền tại quốc nội. Nên mặt ông ta giống mặt ngỗng ị là thế. Ông ta chỉ một mực nhìn ống kính và không nhìn kẻ đối diện là ĐTC ! Một ngày trước khi qua Ý. Triết vỏn vẹn có một câu tuyên bố lãng xẹt nửa nạc và nửa mỡ, lối tuyên truyền rẻ mạt qua cái bong bóng. Triết đã dành cho ký giả tờ Corriere della Sera phát hành ở Milan Ý một cuộc phỏng vấn trong đó ông tuyên bố: “Chúng tôi đang làm việc để khai mở quan hệ với Vatican” ("We are working to open diplomatic relations with the Vatican” (Nguyễn Long Thao). Chỉ có thế thôi và hãy xem CSVN làm chứ đừng nghe chúng nói. Nay chúng chỉ nói và chỉ làm những điều tồi bại đối với quê hương, dân tộc và các Giáo Hội! Một tiểu đoàn kèn của Giám mục Nguyễn Văn Nhơn Đại đội số I: ĐÀ LẠT (Agenzia Fides 10 Dec 2009 ) – “Cuộc gặp gỡ này là "biến cố mang niềm hy vọng", mở ra những viễn tượng mới, nâng cao những ước vọng lớn lao... ..."chờ đợi vui mừng của Chúa". Đó là lời phát biểu của Đức cha Phêrô Nguyễn văn Nhơn, chủ tịch HĐGMVN trong cuộc phỏng vấn với hãng thông tấn Fides trực thuộc Tòa Thánh“. Đại đội số II: “Đối với chúng tôi, cuộc gặp này là một dấu chỉ sự tương kính, nó tạo nên một cuộc trao đổi hữu dụng. Thông truyền tin tức dẫn tới sự hiểu biết hỗ tương để mở ra những lời hứa và những hy vọng mới cho đất nước Việt Nam và cho Giáo hội.“ Đại đội số III: "Việc cộng tác lành mạnh giữa Giáo hội và công đồng chính trị là có thể" và "trong chiều hướng này, Giáo hội mời gọi mọi thành phần của mình dấn thân - trong tin tưởng thành tâm thiện ý - cho việc xây dựng xã hội công lý, hiệp nhất, và quân bằng". Đại đội chỉ huy: “Chúng tôi đang sống Năm Thánh, khai mạc từ ngày 24.12 với chủ đề: "Giáo hội của Chúa Kitô tại Việt Nam: mầu nhiệm, hiệp thông và sứ vụ". Cuối cùng chỉ có cái bình gốm Bát Tràng nầy ở lại Vatican Lời Kết Thử so sánh hai buổi gặp gỡ với ĐTC của TBT Gorbachev vào ngày 01/12/1989 và Ngỗng Nguyễn Minh Triết vào ngày 11/12/2009 tại Vatican: 1.- TBT Gorbachev tới Vatican sau khi đang thi hành hai chiến lược Pérestroïka và Glasnost, cũng như đang bắt đầu xây dựng mái nhà chung Âu-Châu trong hòa bình. Trái lại, Triết tới Vatican lôi theo một đống soong chảo và không có một dự án thay đổi tối thiểu nào hết. Hầu có thể tạo bang giao với Tòa Thánh. Môt điểm sinh tử cũng như tạo điều kiện để bang giao. 2.- TBT Gorbachev tới La Mã là để gặp ĐTC và nhìn thẳng vào ĐTC. Lối nói chuyện của nguời phương Tây. Còn Triết chỉ là kẻ qua đuờng tới chào hỏi và hình như chỉ chú trọng vào việc nhìn ống kính thu hình (xem các hình phía trên). 3.- TBT Gorbachev không cần thông ngôn và ở lại với ĐTC trong vòng 78 phút. Như vậy trên phương diện hàn huyên. TBT Gorbatchev đã dùng riêng cho ông ta khỏang 39 phút để trình bày hay trà lời. 4.- Còn ông Triết tất cả chỉ có 40 phút và phải qua thông ngôn. Như vậy ngoài ĐTC còn thêm Triết và hai người thông ngôn nữa. Chia đồng đều 40 phút là Triết chỉ có 10 phút để trình bày và trả lời. Trong 10 phút nầy Triết phải mất 5 phút để vu vơ ba xạo tặng ĐTC cái bình gốm Bát Tràng. Như vậy là Triết chỉ còn 5 phút để nói chuyện lập ngoại giao. Và với 5 phút Triết rặn được mấy câu? Không rõ Triết có quên câu mà Triết đã nói vời nhà báo của báo Corriere della Sera không? : “ We are working to open diplomatic relations with the Vatican”. Ông Triết bảo là ông đang làm và ông không nói ông làm cái gỉ? Liên quan tới lợi dụng cuộc thăm viếng hay lập bang giao? 5.- Với thời gian 5 phút để nói bang giao. Trong khi đó tại quốc nội Triết không có một dấu phẩy cải tổ nào hết. Hầu mối bang giao có nền móng vững chắc và thi hành được như Nghị Định tái lập ngoại giao của TT Medvedev đã ký trước khi qua Vatican. Như vậy là Triết đã đánh lừa ĐTC để có vài tấm hình mang về phô trương. Còn việc lập bang giao. Triết chỉ là làm hề, như đã làm với Thiền Sư Thích Nhật Hạnh để rồi 400 tu sĩ PG phải mang cảnh màn trời chiếu đất và TS Nhật Hạnh viết lá thư chết cho ông ta. Cũng như các thăm viếng của Dũng. Để rồi có 8 bản án và TKS cũng vườn Giáo xứ Thái Hà, Viện Giáo Hoàng Đà Lạt trờ thành công viên hay khách sạn. 6.- Tuy thế sao lại có nhiều kèn của Giám mục Nhơn và GM Phương cũng như số kèn của một số linh mục để đáp lại một tiếng trống bể của Triết? Có phải đây là một tự dối lòng và lừa Dân Chúa? "Lạy Chúa! Con không biết nói sự thật. Nhưng nói láo thời con là thần tài“. 7.- Chính vì thế, không trách gì TGM Ngô Quang Kiệt, phải dựa vào cây gậy mục tử do Hồng Y Roger Marie Élie Etchegaray trao lại và lệ úa đôi mi và thưa với Chúa: “Lạy Cha Nhân Từ! Xin Cha hãy che chở Con khỏi các bạn mục tử của Con. Còn nhiệm vụ tại Tổng Giáo phận Hà Nội, Con xin chu toàn! Con vừa có chút mệt vì não Con hơi thiếu chút Oxygène, họ không một tí hỏi han sức khoẻ của Con, trái lại họ bảo Con nên từ chức đi! “
|
Sau chuyến thăm viếng La Mã mở màn có tính cách quyết định của TBT Gorbachev, TT Putin đã chống gậy hành hương tới chốn nầy cũng tới ba lần và chuyến vừa qua là chuyến của TT Medvedev. Một tái lập ngoại giao có chuẩn bị và không dùng thương thuyết hay giao tiếp như một tiếp tục gây hấn và thù ngịch dưới một hình thức khác. TBT Gorbatchev tới La Mã, trong tiếng cuời ròn rã và thân tình đối với ĐTC, trong mình có cái túi chứa sơ đồ nhắm thay đổi Đệ III Quốc Tế CS bằng hai chiến lược : Tái Phối Trí (Perestroïka) và Trong Sáng Trong Thông Tin (Glasnost) với « mưu đồ » xây dựng mái nhà chung hòa bình Âu-Châu. Ông ta bày tỏ ý chí tạo mối hỏa bình với ĐTC và có chương trình cải tổ cái nôi gây ra chia rẽ và hận thù đối với GHCG hoàn vũ. Tuy thế con đường lập lại ngoại giao cần đúng 20 năm sau mới xong. Đó là các đặc trưng của các « Ad limina » của người Nga. 
